Отличная иллюстрация к восприятию работы в обществе — кейс левого блогера, бывшего редактора DOXA Владимира Метёлкина. Из-за его нежелания устроиться на обычную работу и стремления вместо этого производить левый политический контент и жить на донаты на него обрушилась вся мощь русскоязычного твиттера, к травле малоизвестного блогера подключилась даже кремлёвская софт-пропагандистка Ксения Собчак. Чтобы вы понимали масштаб: Собчак растиражировала пост Метёлкина в канале с более чем миллионом подписчи_ц, в то время как у самого левого блогер в телеграме чуть больше 1000 подлписчи_ц.
(далее…)Рубрика: Анархист:ки и жизнь
-
Капитализм против свободного времени
Мы живём в мире, где работа — основная сфера занятости большинства людей. В контексте положения в обществе работа = социальное включение и признание. Но должно ли так быть?
Представления теоретиков более ста лет назад об автоматизации большинства работ и ценности свободного времени давали ложную надежду о сокращении количества рабочих часов в неделю. Но капитализм сыграл с нами злую шутку. Как отмечал Бакминстер Фуллер, мы продолжаем изобретать новые рабочие места из-за ложной идеи, что каждый должен заниматься какой-то тяжёлой работой, потому что человек должен доказать своё право на существование.
(далее…)Реакции Fediverse
-
Эксплуатация сексуальности
Проституция — это многовековая проблема, которая в условиях неолиберального общества принимает всё более изощренные формы: вебкам, эскорт, содержанство. Проституция поддерживается патриархатом, а капитализм и бедность укореняют её в структуре общества.
Мы не говорим о свободном выборе. Причины проституции в экономическом и культурном положении, восприятии людей как «средства» для достижения своих сексуальных желаний другими людьми, мнении этих людей о самих себе. В капитализме тело рассматривается как товар, который можно продать. Это привело нас к тому, что люди могут видеть в проституции способ монетизировать свою сексуальность.
(далее…) -
Анархист_ки и «наркотики»
Слово «наркотики» стигматизировано в обществе, но именно поэтому мы начинаем разговор используя его — чтобы разобраться, что мы привычно понимаем под «наркотиками» и почему какие-то психоактивные вещества попадают в их разряд, а какие-то — нет.
Среди анархисто_к можно встретить совершенно разное отношение к «наркотикам»: от радикального отвержения до полного принятия. На чём основаны такие взгляды и какие доводы использует каждая из сторон? Что такое «наркотики» вообще? Какие вопросы нам стоит задать себе, чтобы сформировать отношение к «наркотикам»?
(далее…) -
Соцсети: мы их используем или они нас?
В тексте о тотальности капитализма в повседневности мы писали, что корпорации превратили наше внимание в товар. Сегодня мы хотим углубить эту мысль и поговорить о соцсетях.
Вы задумывались, сколько времени вы проводите в Instagram, TikTok или YouTube? Это легко проверить: откройте настройки «Цифрового благополучия» (Android) или «Экранного времени» (iOS).
Какую пользу вы извлекаете для себя из этого времени? Или профит извлекают из вас? Почему алгоритмы работают так, чтобы задержать вас в приложений как можно дольше?
(далее…) -
О тотальности капитализма в повседневности
Нет единого определения того, что же такое капитализм и где его границы. Был ли он всегда — с начала появления письменности, появления излишков урожая и необходимости его распределять, — или зародился после буржуазных революций XVII-XVIII веков¹.
На этот вопрос нет чёткого ответа, так как он зависит от критериев, при которых капитализм будет считаться основой экономического строя. По крайней мере, у разных мыслитель:ниц можно найти разные версии на этот счёт. Но в рамках этого текста дадим своё определение: капитализм — это экономическая система, которая основана на неравном распределение благ и ресурсов в пользу привилегированного меньшинства, и которая постоянно стремится к увеличению прибыли, не взирая на губительные последствия для общества и экосистемы планеты.
(далее…)